「海盜（the pirate）」、「電波（the radiowave）」、「防疫圈（the bubble）」是我們從世界大戰到新冷戰時期的環太平洋地緣表面，所觀察三種穿越現代民族國家（nation-state）邊界的非常規情境。「無線電波」的本地歷史源自於日本帝國在統治臺灣的1930年代後期，應用廣播無線電對南支（南中國）南洋（東南亞）宣傳大東亞共榮圈的理念，而臺灣遂成為帝國發揮廣播作用的最南方基地。東南亞海盜的淵源則是從鄭成功攻佔澎湖對抗荷蘭人的治台背景，連結到現代馬來群島的海上民族（Orang Laut）—麻六甲海峽的狹隘水道倍添掃蕩海上非法活動的困難，因而新加坡、印尼、馬來西亞也不得不整合海上巡邏隊，種種情勢更加凸顯「海盜」作為超越現代國界管控的隱喻。

自從COVID-19疫情成為全球「新常態」以來，2020年五月紐西蘭政府表達考慮拓展包含應對COVID-19武漢肺炎疫情成功的亞太國家防疫圈；為了確保經濟如常發展，首先將包含紐、澳在內的「跨塔斯曼發展圈」（Trans-Tasman Bubble）概念擴大至南韓與臺灣等國家以解除旅遊限制。其中塔斯曼是指紐、澳間的塔斯曼海。這個「泡泡」的「生命政治」（biopolitics），也有別於原本想像建構民族國家這想像共同體的血緣性。在COVID-19的國際「隔離新常態」裡，衍生自「馬來群島」的「群島資料庫」又如何透過「海盜」、「電波」、「防疫圈」這三個關鍵詞，重新想像某種從生物性建構到政治性排除的「共同體」作用？而這些非常規的區域歷史實踐，又何以讓我們從中發展應對全球流動性（currency）危機的對策？（本活動將於8/26、9/11、9/30於線上和打開–當代藝術工作站舉辦，參見「打開–當代藝術工作站」臉書及8/26活動專頁。）

主辦單位：打開–當代藝術工作站（台北）/ 特別感謝：共思社（檳城）、周盈貞、符芳俊

贊助單位：財團法人國家文化藝術基金會（National Culture and Arts Foundation）