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總計552篇
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造訪第五時代 Doni Ahmad盧明威 (中譯)
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May 8th, 2021
1. 全球疫情升溫的局勢在各大媒體傳播。緊接著,世界自我閉鎖,經濟的齒輪逐漸止步。展覽及藝文活動也變成線上的形式。2020年紀念著大自然如何讓我們認識到—它可以是全球性的規模,快速地震撼我們的現實。處於2021年的我們,不得不調整及改變手上的計劃。 當我在2021年參觀Selasar Sunaryo藝術空間時,觀眾並未流露出媒體報導中呈現出來那樣對疫情憂心的樣貌。或許因為疫苗就緒的新聞早已傳開,也...
留聲機的去骨作用,因此是一種對於西方形而上學的機械式批評,在德希達批評胡賽爾的一世紀以前,因為它連根拔除了,就聲音在場的延續觀點來說,某種經驗的中心地位(聽見自己說話),並將這個一模一樣的聲音從神聖不可侵犯的所在移動到將被書寫、社會,與來生(afterlife)所玷污的領域。 —Kahn,Noice, Water, Meat,pp93~94   由數位藝術基金會協力製作的《Archiv...
若在路上與你走散,我好奇的是我們會於何時何地相逢;若丟失了線索,這大概就是巡弋/釣人(cruising)所指的:要先迷失才會尋得。書寫與閱讀和巡弋大有關係,也與跨渡(crossing)有關。我想在共造(commoning)周遭的巡弋與跨渡裡遇見你,在思考、書寫,和在同進、抵抗,與在你反面之那個我,那個我們 。(註1)   永富五號 8月10日午後,我走出捷運淡水站後徒步十幾分鐘到位在中正...
「海峽華人」連同許多其他名稱,是用來指稱定居在1826年成立的前英屬海峽殖民地(按:最早包含新加坡、檳城、麻六甲)的數世代混血或混語化(creolization;以下簡稱「混血(語)化」(註1)) 華人社群。而在「海峽」這個詞召喚19世紀的殖民氛圍之時,其他名字像是「土生華人(perenakan)」和「峇峇(Baba)」暗示著該社群根深柢固的先住民網絡 (註2)。 就混血(語)性(créolité...
在尼泊爾帕坦走了一天 鄭惠文 aanoifY. S. Lim (copyeditor)
Art Production
April 19th, 2021
跟孟加拉一樣,尼泊爾趕在疫情爆發前就先封了城。當偏遠鄉區的人們連新冠病毒都還沒聽說過的時候,當局便全國實施預防性封鎖,始於3月24日,離公告不到一天的時間,村村城城就得進入禁錮狀態。 封鎖政策嚴格實施。警察站在主要道路上嚴密把守,所有觀光活動中止,展覽取消、空間關閉,演出跟眾集解散。街道安靜得跟多數西方觀光客回家團聚的新年夜一樣。 封鎖政策曾在七月解封,但因為鬆綁後的病例暴增,加薩滿都谷地再度回到...
大陸(continent)與島嶼存在著一道模糊的界線:一座島嶼必須要多巨大,才會被稱為「大陸」;反之,一座大陸要多緊密,才會被稱為「島嶼」。這個問題不僅困擾著澳洲的自我定位,同時也困擾著人們對於世界的認知。令人感到意外的,以海權作為其命脈的英帝國,卻在其最為輝煌的時代誕生了以陸權為前提的戰略假說。該假說認為由亞洲、歐洲及非洲三大陸塊所構成的地域為「世界島」(World-Island),而只要掌握中...
以終點為起點  應該很少臺灣人知道符拉迪沃斯托克(Vladivostok)在哪,至少在我決定要搭上西伯利亞鐵路之前,我以為那裡應該叫「海參崴」。海參崴其實是滿洲語,是清代中國給它的漢名,意思是海邊的小漁村,這個地方在1860年時由俄國(俄羅斯帝國)接管 (註1),而後被命名為符拉迪沃斯托克,有東方統治者的意思。曾被俄國作家契訶夫形容為貧窮之地,契訶夫在1890年夏季隻身前往庫頁島 (註2),從此地...
自從2018年初,由瑞安.庫格勒(Ryan Coogler)指導的賣座電影《黑豹》(Black Panther)上映以來已超過一年了,而其所施展的魔咒依舊餘音繞樑。幾乎所有關於非洲意識重塑的對話,於虛構的瓦干達(Wakanda)開始與結束,並點燃了非洲文藝復興的概念;但這同時也幾乎是個不協調的觀念。在魔幻寫實主義的描述下,有一座先進及神話般的非洲社會,藏身於文明世界的目光之外;科技與儀式於此融合,...
這裡散播開來的確實是一種奇異的、聞所未聞的銀色噪音。沒有人知道是誰在歌唱—也許是David Gilmour的歌聲,歌中傳來他的聲音,也許是聽眾,儘管沒有出聲,等到所有的條件都已滿足,奇蹟發生,就會放聲歌唱。聲音技術與自我意識之間難以想像地靠近,反饋迴路在傳送者和接收者之間形成了一種幻象。 —弗里德里希.基特勒(Friedrich A. Kittler),《留聲機電影打字機》 基特勒所描繪的,是聲...