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在疫情封鎖期間觀看尚．雷諾瓦的《遊戲規則》（La Règle du Jeu，1939）令人有種苦樂參半的快感。在第二次世界大戰的午夜，片中的角色歡樂地慶祝，僅管有一股似乎是自身發散的陰沈蒼白和厄運氛圍籠罩在整個過程中—對於今日的觀眾而言，這是最近過去裡熟悉的感受。真正逢難的人在一場以悲劇收場的毀滅性混亂派對中穿過屏幕，是即將到來的社會崩潰的預兆。另一方面，有什麼能更好地提醒人們歡悅生活的壞處、孤獨...
柯念璞：在您的作品中，巴里神話作為重新省視了過去與現在，相異歷史的調解空間。它提出一個新的錨點或精神，作為產生超越國家歷史變遷、話語和現代邊界劃分的結構性改革。您能否以巴里的三個死亡來闡述您對巴里的興趣和方法，以及您如何將其作為作品的主要結構？
簡．金．凱森：〈分離的共同體〉（Community of Parting）有處理邊界的必要，因為邊界機制表現對於性別的偏見和邊界在地緣政治的強化，包括韓國...
