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CONTRIBUTOR
總計6篇
Yang, Chen-han
楊成瀚

Assistant Researcher, Art Archive Center in Taiwan, Tainan National University of the Arts. Art Critic.

現為國立臺南藝術大學臺灣藝術檔案中心助理研究員，專職臺灣藝術檔案與當代社會、跨領域藝術與當代各類異質性思想的譯介和研究工作。

To Think and Imagine in the Digital Basho: Review on Cheng Hsien-Yu’s ASSIMILATOR
在數位場所裡觸發思想：評鄭先喻的《同化者》 ， 楊成瀚
July 31st, 2020
我們要認識「有」，就要對「無」有所認識。但是，相對於「有」所認識到的「無」，仍然是「對立的有」。真正的無必須是包含這種有無，並且是讓這種有無得以產生的場所。否定「有」並且與「有」相對立的「無」，並不是真正的「無」，真正的無必須是「有」的背景。例如，相對於紅色的非紅色也是一種顏色。擁有顏色的東西，顏色...
Between Theoretical Curation and Participatory Art: Review on Future Memories I
理論性策展和參與式藝術的間差：談《未來回憶錄三部曲之一：話鼓電台／未來出土2.0》 ， 楊成瀚
June 11th, 2019
一個有聲，一個無聲；一個是無聲之聲，一個是有聲的無聲；一個孤獨，一個熱鬧，一個既孤獨又熱鬧；一個寂寥無聲，一個似乎還可隱約聽見十分鐘前的喧鬧和迴盪，一個模擬著這種寂寥無聲、迴盪和喧囂；一個是室內的室外的室內，一個是室內的室內的室外，一個是室內和室外的同語反覆。一個辯證、一個波羅米安環（Barrome...
A Past without Past and a Future without Future: the Mise-en-Abyme Structure and Challenges of Trans-Justice: Para-Colonial@Technology
沒有過去的過去和沒有未來的未來：《穿越正義：科技＠潛殖》中的套疊結構和挑戰 ， 楊成瀚
October 10th, 2018
現今席捲全球，讓人又愛又怕的的區塊鏈、大數據和人工智慧等數位科技、許多國家與地區迄今仍揮之不去，並且讓人既無感、又有感的（後）殖民幽靈，以及在（後）殖民幽靈仍揮之不去的情況下行使的、不可能的轉型正義這三個當今世界最迫切的事件之間有任何關係嗎？如果有關係，三者之間的關係為何？我們該如何看待這些關係？由...
A City’s Premature Representation: Review on Urban Synesthesia
一場有關城市的早熟性展示：《城市．魅惑》 ， 楊成瀚
March 13th, 2013
從嚴格的意義而言，「共感」（Synesthesia）指這種狀態，一種感官或認知的過程跨入另一種感官或認知的過程。 ─韓森（Ron Hanson），〈歧出的感知：城市魅感〉   台北築空間於2012年12月22日～2013年2月28日展出王俊琪策畫的《城市‧魅感》展，展出丁昶文、劉和讓、港...
EMU: An Spectacle, or a Forged Diversion?
《心動EMU》：時代的心動奇觀，或一個偽造的跳脫 ， 楊成瀚
October 23rd, 2012
在這個數位3C商品早已於我們的日常生活周遭無所不在的時代，如果「心動」（ému）同時指的是我的「心」臟隨著血壓脈搏舒張而跳「動」和我的「心」被某物觸「動」（因而想要擁有某物）的生心理狀態，如果「我很感動／心動」（Je suis ému）同時指的是那個讓我心動的物件，和我心動後想要擁有的對象的話，那麼...
If “OTAKU reads about Gilles Louis René Deleuze” Is a Future Event: A Conversation with ANIMATE
如果「阿宅讀了吉爾．德勒茲」是未來的事件：與安利美特大神的一次對話 ， 楊成瀚
August 24th, 2012
在夜深人靜時，曾經存在人與人偶、模型和機械人間一次次高度的情感交流，一次次陌異、非家又熱冽的相互想望，一次次親暱熱切的相互傾訴， 一次次孤獨卻「萌」得讓人忍不住想抱抱她、侵犯她、進到她裡面的感動，這一切的一切都是那位安利美特大神所保證的…安利美特大神，妳知道那些夜深人靜坐在電腦前的阿宅，那些對妳進行...