侯俊明將受訪者的內容轉為圖像與文字; photo courtesy of artist

2008年，侯俊明從橫濱開始名為〈亞洲人的父親〉的系列。後續他造訪不同城市，藉由訪談對話再製繪畫的方式，建構他一系列重新檢視自身的創作計劃。

侯俊明提及創作此系列的主要目的，是為了探尋他自身作為人子的生命經歷，進而與他的父親和解。而「父親」、「亞洲」作為這計劃的關鍵字，也同樣帶出標題後方所顯露出於亞洲近代史中，儒道佛的傳統思想與現代化、全球化後的碰撞與轉變。這些東西方思想的交雜如何型塑當下的亞洲父親？又如何探照出亞洲的日常？在亞洲國家歷經移民、殖民、冷戰、美援等不同情境後，在政治、家庭模式改變的亞洲父親，是否也同樣地指涉這些地緣政治下日常的轉型？

2018年4月底，由策展人鄭慧華與申寶瑟（Nathalie Boseul Shin）策劃，在韓國首爾首座私人美術館「總體當代美術館」（Total Museum of Contemporary Art）展開第三階段的《現實秘境》展覽。在《現實秘境》中，鄭慧華提及展覽旨在探尋、重思冷戰（後）的亞洲人的日常樣態，以當下生活處境中去探尋那些遺留的冷戰遺跡（或現在進行式），作為此次展出的思考主軸。侯俊明從2008年開始的〈亞洲人的父親〉系列涵蓋橫濱、台北、台中、曼谷、嘉義、香港六個城市，在不同的文化紋理中建構當下亞洲父親的面貌；策展人也委託邀請侯俊明前往韓國進行兩個月的駐地訪問、研究與創作首爾版的〈亞洲人的父親〉系列。

侯俊明請受訪者金道泳填寫問卷; photo courtesy of artist

此次侯俊明在首爾的駐村計劃中，將那些父親從殖民時期至冷戰、美援時期間的日常紀錄，以遙想訪談的方式，標示成為某些圖像、情境或符號，進而將那些對家族具有意義的象徵與符號，連結成為韓國民族的象徵與符號。此次創作分為幾個階段，第一階段是訪問，侯邀請一對父子，以問答方式，請父子二人回應對父親的想像，除了口說之外，也必須繪製下那些想像。第二階段侯俊明分別依據父親及兒子的回答，作畫並寫下短句。第三階段，侯俊明將畫作給予這些受訪者，請他們依照自己所見的畫作，在畫作上寫下感想。最後，侯俊明會將父子的畫作融合為一張大畫，這是一個逐漸由他者轉向主體的方式，最後呈現出來的畫作，是一步步將他人故事吸取為自身符號的創作作品。

回探這兩個月的創作歷程，侯俊明的創作如何建構首爾的〈亞洲人的父親〉觀察？答案或許能從他此次計劃與其他城市系列的不同之處找到關聯。首先，面對韓國民族性強烈、不易外顯的性格，侯無法以對外公開徵件，而選擇以邀請的方式。藉由友人的協助，侯俊明邀請三組父子進行此次〈亞洲人的父親：首爾篇〉，在非公開徵件的狀態中，這些訪談者更有被社會束縛的意念，如何對外談論父親，如何公開地將家庭狀況顯露在外，種種因素或許是前往韓國前無法想像的，卻也外溢出這些訪談者所身處的社會情境。

侯俊明請受訪者金槿源填寫問卷; photo courtesy of artist

其二，侯俊明針對首爾，首次建構了父對父、子對父的雙重對照。他訪談家族中父親對其父親的記憶，兒子對其父親的記憶，從三代中拉出一條延續家族的線索，顯現亞洲對於「傳承」的想像，家族的拓展僅限於男性間，男性在華人世界中的血脈延續，有著父權敘事與國族主義的連結。侯俊明的創作中，並無思考著對應原有文化意識的思維，然而這些狀況卻在受訪者的訪談中，讓我們聯想的亞洲人的父親，不僅僅是家庭的紀錄，同時也是亞洲家族思想的重現。

回到首爾篇的三組家庭：「金氏家族」，父親為韓國大企業主管，兒子目前正在服役中；「任式家族」，父親為公務員，兒子則是畫廊業主；「元氏家族」，父親為韓國重要的文化遺產，製鐘者，兒子則繼承家業，繼續在推廣製鐘的傳統產業。侯俊明在與三組家庭訪談後重新拼裝，這些被述說的形象，轉而成為具獨特意義的想像。父如虎＼如鐘＼如犀牛＼如松，父嚴肅＼慈祥＼酗酒＼早逝，這些種種的家族記憶被作為圖像重新被述說，不僅僅是故事的集結，同時亦包含著侯俊明個人主觀自我了解＼療癒的過程。那不僅僅是他人的故事，在訪談後、草稿轉繪畫語言後，也成了侯俊明的故事。

亞洲人的父親: 首爾篇, 元千秀之父; photo courtesy of artist

在《現實秘境》中，「冷戰」作為一個重要的關鍵字，在侯俊明的作品中如何發酵？此次訪談的父子中，製鐘國寶與繼承家業的兒子＼公務員＼大型企業主管＼畫廊業主＼服役軍人，在三則故事中，侯俊明藉由受訪者對父的描述，在日常的訪談中，重新捕捉過往的經驗；酗酒的父親＼買吉他的父親＼製鐘的父親＼挖防空洞的父親等，突顯冷戰間（後）的個人生活經驗，被交織在圖像與文字之間，將種種的過往碎片被包覆在民族歷史中。

侯俊明在《元千秀之父》一圖中，將代表韓國皇族的《日月五峰圖》作為圖像後方的背景。在《有父愛如松》中在背景巨大的海浪中溶入韓國國旗的色彩，國族與家庭間相互影響的生成，個人的故事被包含、納入於可見的背景內。此次訪問的難度增高，同時韓國人也普遍不願談及自身家庭私事，故受邀的家族均為生活小康的家庭。或許，在韓國也僅有這樣的家庭願意提及自己的家庭私事。同樣地，侯俊明也提到在計劃訪談參與上，這些受訪者也較為保守，似乎不斷地考慮公開家族後的狀況而有所隱蔽，亦突顯韓國民族特性。

侯俊明提及這系列創作時，說是自身跟父親和解的計劃。而他也認為在這系列的創作中，的確改善了自身與父親的關係。「首爾篇」是此計劃的最新篇章，也是一次轉向。侯俊明作為人子、人父，似乎總帶著許多的虧欠。這是一個漫長的自我療癒過程，面向他自身及拓展出的家庭關係。侯俊明作為一個亞洲人的父親，在自我的經歷中，要如何投射、如何想像、又如何與自身和解？這也成了本系列中不斷探尋的思考。