（本期刊頭作品為張徐展的〈陰極射線的神秘儀式〉）

7月14日到8月8日是占星學上水星逆行（Mercury in retrograde）的時期。水星職司書寫與思考，也是雙子宮和處女宮的主管行星，換言之，連同太陽在8月23日凌晨（以東方標準時區計）進入黃道第六宮的這段時間，在占星學的詮釋上經歷水星的轉向及強調，透過同時性法則顯現在思想活動上的不同擾動。而作為這套象徵系統賦予水星的屬性，它的符號（☿）在視覺上表現了得以擴充的介面象徵：中間的圓圈（太陽／意志）隔開或調停了上面的半圓（月亮／情緒）以及底下的十字（地球／物質），如水星於不同層次間溝通的作用。

「ピカッ！」這個由日文狀聲詞組成的專題，要談論的並非特定符號本身的意義如何構成、或符號具有的象徵意涵，雖然〈當水星逆行時（在彼此隱密的航道上回望）〉裡的水星確實預設了專題的基礎，但實際上要談的，甚至無關與它同名的那位傳達訊息與遊戲人間的墨丘利，還有祂之於當代寫作者的意義。「ピカッ！」真正要談的是如何啟動對事件的意義想像這件事──無論是透過神秘學的、哲學的、次文化（或御宅族）的、直覺的聯想或者寓言式的絃外之音，後者也暗藏了在現實表面下受到操控的、隱藏的、迴盪的鬼魂或餘音。

如何啟動人們對事件的想像？日本藝術團體Chim↑Pom在天空寫下的「ピカッ！」（讀Pika）和那些在天上放煙火式的奇觀，在「啟動對事件的知覺」功能上顯然有極大差異。前者與其說是一種徒勞的，或從世人的角度看來無助於事件解決的做法，更不如說是一種藉由肉身的參與行動，從可見的視覺轉化進入認知框架的表演（Performance）。這是柏偉在〈如何創造屬於「我的（我們的）」事件〉文中對其表演問題的解讀，作者連帶的探討了藝術作為一種恢復統一性的方案是否可行。在我們看來，這種統一性的恢復竟和榮格主張、作為個體化象徵的煉金術有著隱密的呼應。

我們當然不意外於煉金術也是墨丘利的領域。墨丘利不是訊息的創造者，只負責傳達以及中介。於是為了恢復某種統一性，有時候，作者必須從想像不到的地方考察真實。作者成瀚在專欄〈如果「阿宅讀了吉爾．德勒茲」是未來的事件〉裡對《如果阿宅讀了吉爾．德勒茲》展覽的解讀是一例。透過卡漫人物式的口吻，我們得知動漫和當代藝術透過了阿宅和德勒玆的連結，產生了各自去陌生化或去哲學化的意外效應。WNMNA〈操控現實—無人死去的一天〉則是另一種解讀訊息的方式，它讓我們理解到訊息最終如何脫離了原本被生產的脈絡，但這種謬誤的視覺性，卻在其他時候成為啟動溝通的觸媒。

（編按：雖然已經被提過很多次，但是以上的文章仍然再次確認了被操控的媒體現實，在這裡讀者必須去設法恢復自身和它們之間的關係－假如我們承認被操控的現實的話。從這個主題也延伸出其他對於媒體任務的觀察及其所暗示的期待；我們也一併摘錄了部份作為對照。）

卡爾維諾在《命運交織的城堡》為讀者示範一種純粹操演符號規則的遊戲，他認為重點是「只有一群有限數目的元素，複製數以百萬計的組合，而其中唯有少數覓得一個形式、一個意義，使它們的存在於一堆無意義、無型態的塵雲裡被感受到。」這個使有限元素的無限組合被感受到的方式會是什麼？我們並不清楚。只是從荒原上線至今的六期專題以來，我們始終嘗試透過不同的形式及管道與讀者交換訊息。最後，〈黃安妮計畫：機器裡的鬼魂〉所指乃是從人和機器舊有的象徵斷裂之處湧現，至今仍然無所依歸、必須重新取得聯繫的無名事物。在該文章裡，動漫再次提供關於表演溝通的靈感，讓我們在語言介面裡確認那個可以被啟動的適切形式。於是，這個名為「No Man’s Land」的空無之地，也實踐了屬於「墨丘利」（☿）的，屬於「阿宅」、「動漫」和「藝術家」的（ピカッ），更是屬於「鬼魂」（在此之前）仍未在系統之前擁有的一席之地。